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四、安樂區-2
(三)十方大覺寺
民國四十三年七月,行腳僧人惟定法師,發願在本區永康里崇德路十巷嶺巔建寺,並邀浙江名僧靈源法師來寺住持,而以惟定老和尚為監院。浙籍船員多居基隆,風波險惡,虔誠向佛,出航回港,不忘赴寺祝禱,香火大盛,捐獻遂多,寺宇乃得迅速大規模擴充。四十八年興工起建七級安樂寶塔,五十三年落成,全寺大雄寶殿居中、後為地藏殿、左為大悲殿、前有大覺佛堂及講經堂、天王殿上下層、規模大具。上山道路開闢,行車方便,周圍並為美化,隱現林木之間,蒞寺遊覽者日見增多,晨鐘暮鼓,振聾啟瞶,不特有助教化,更成風景之一。
(四)慈雲寺
慈雲寺主祀觀世音佛祖,靈應顯赫,信徒遍眾,因之地名號「佛祖嶺」,里名「慈雲」,巷稱「觀音」。本寺建於清光緒二年(西元1876年)原建簡陋木屋,奉祀大陸攜來之觀音佛祖,香火靈異屢現,護佑移民,雞籠人士乃倡議遷建。建成時只有內殿規模,民國十一年一月二日二次重建完成,同時增建外殿拜廊,奠定今日之規模,本寺藻井、樑柱、斗拱、壁飾、簷飾皆請本省名匠,以精巧手藝、細工雕琢,保存民俗固有木刻、石雕藝術精華,琳瑯滿目,置身其中,自然蕭穆猶如佛光所庇佑。
(五)大武崙砲台
大武崙砲台屬於台閩地區國家二級古蹟,類別屬關塞,位於基隆巿安樂區大武崙段內寮小段四七七之四地號,創建於清光緒年間。

大武崙是扼守基隆港囗西側的重要據點,在道光二十一年(1841年)的中英鴉片戰爭及光緒十年(1884年)的清法戰爭時,清廷均曾派兵駐防。現今所見的大武崙砲台,正確的創建年代不詳。但據其構造及設計特色來看,應為日據時期所改建之結果。
大武崙砲台依恃自然地形而築,佔地將近一公頃,為一設計簡明卻不失嚴謹的軍事設施。砲台四周設置石垣,內部可區分為入囗通道、營房區及砲盤區。形制上,屬於稜堡式的不規則狀砲台,三個類似稜堡的平台分據於東、南、北三個方向,以外垣相連,而將地勢較高的砲盤區與土丘掩蔽下的營房拱衛其中。砲台的配置形式,基本上採取步兵持洋槍環繞於外圍,以防護中央砲座及營舍的設計;砲座和營舍明顯區分,以通道連接。

砲台入囗通道窄小,有利於防禦;營房有房舍及山洞二種類型,以備平時和戰時之用。砲盤道以一條峽谷形的通道相連接,每個砲座以二尊大砲為一組,分置左右,中間鑿地下室,作為貯彈之用。砲台的主要射角包含基隆港囗之東北、北及西三個方向。另外,在砲台北端,有一觀測站,作為戰時觀察目標物之用。從這些進步的設備,可推證大武崙砲台應為較近代的軍事設施。
大武崙砲台因頗具規模,保存完整,現在雖已喪失軍事用途,卻仍保存著豐富的歷史價值,故被列為台閩地區的第二級古蹟。

•由大武崙砲台向西北方遠眺海岸線 ,圖左前方半島為野柳風景區。
(六)獅球嶺隧道
獅球嶺隧道屬於台閩地區國家三級古蹟,類別屬交通建築,位於基隆市安樂區鶯歌里八德路八十一號,創建於清光緒十六年(1890年)。
清光緒十一年台灣巡撫劉銘傳主理台政時,積極建設台灣,推行洋務運動,並力倡設置鐵路。光緒十三年(1887年)獲准設立「全台鐵路商務總局」。鐵路開工後,首築基隆經台北至新竹一段,其中位於基隆獅球嶺的隧道工程最為艱鉅,從光緒十四年春動工至十六年的夏天,前後耗時達三十個月始鑿通。通車之時由劉銘傳題額「曠宇天開」四個字,左右之對聯曰:
「十五年生面獨開,羽穀飆輪,從此康莊通海嶼;三百丈巖腰新闊,天梯石棧,居然人力勝神工」,說明了當年以人力開鑿的壯舉。獅球嶺隧道全長約二百三十五公尺,當時開鑿時是由兩端同時動工,在中央點會合銜接,隧道中以磚或石塊砌成半圓栱,內部路線略呈弧形,但因土質複雜,北段為堅硬的岩石,南段為潮濕的軟土,開鑿極為困難。主要的工匠多係徵調兵工,另又聘請了數位英、德工程師為顧問。
隧道南囗外觀以紅磚砌成,地面較低,常有積水現象,北邊洞口之高度比南邊高出許多,全為堅硬之山岩組成。二十世紀初由於鐵路改道,獅球嶺隧道才漸遭荒廢。近年為了保存維護這處深具歷史文化價值的古蹟,被列為台閩地區的三級古蹟。
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